Formation/Cours

Mode d’évaluation : Mixte

Travail écrit et présentation orale en groupe

QCM individuel

Durée du cours :

3 modules de 4h, répartis sur 3 semaines, pour un total de 12h.

Support de cours :

Portfolio, extraits d’ouvrages.

Thématique :

L’objectif du cours d’éthique générale est de familiariser les étudiants aux grands courants historiques de la pensée sur les questions d’éthique. Il se distingue des enjeux spécifiques de la déontologie professionnelle du journalisme. Au terme de ce cursus, l’étudiant devra être apte à comprendre pourquoi un sujet particulier peut faire débat dans une société et être l’objet d’un traitement médiatique, pourquoi ce débat ne saurait se réduire à l’établissement d’une solution juridique, et à présenter ces raisons en préservant la neutralité journalistique.

Plan du cours :

Problématique générale : Comment peut-on orienter rationnellement nos choix en vue du Bien ?

1.1 Différence entre morale, droit et éthique.

1.1.1 Droit et morale.

1.1.2 Éthique et morale(s) :

1.1.3 Contradiction entre loi morale et loi civile : Le dilemme.

1.2 La liberté comme fondement de l’acte moral

1.2.1 La décision morale.

1.2.2 Conscience et libre-arbitre : St Augustin.

1.2.3 La liberté chez Descartes.

1.2.4 La Liberté chez Spinoza : premier coup de canif

1.2.5 De la liberté à l’autonomie : Rousseau.

1.2.6 Autonomie de la volonté et devoir : Kant

1.2.7 L’utilité comme limite à la liberté : Mill et les utilitaristes.

1.3 La difficulté de fonder les normes.

1.3.1 Fonder la morale : les postulats kantien.

1.3.2 Tentative de méta-éthique.

1.3.3 Contrat et voile d’ignorance : Rawls.

1.3.4 Ethique de la discussion.

1.3.5 Le fait moral comme alternative à la fondation.

1.4 Critiques envers la morale.

1.4.1 Malheur du juste et bonheur de l’injuste.

1.4.2 Empirisme, relativisme, scepticisme, nihilisme.

2….. Ethiques pratiques.

2.1 Comment passer du général au particulier ?.

2.2 Ethique médicale.

2.3 Ethique du Care.

2.4 Ethique animale.

2.5 Ethique militaire et théories de la guerre juste.

2.6 Les « Dirty hands » sont-elles de l’éthique ?.